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遵古禮宗廟為先 奉俎豆明德惟馨 且耕且讀振家聲自兩晉時起，山水自然就開始成為文人精神世界和詩歌世界的重要部分。或欣賞山水之華美，或於山水中參天地之玄機，或於山水之流動中悟人生之理，但少有人能融入山水。謝靈運是壹個例子。謝靈運出身世家，門第高貴，又才華橫溢，非常高傲，他曾說：天下有才壹石，建安詩人曹植獨得八鬥，我得壹鬥，余下壹鬥由自古以來及現在的聞名之人共分。謝靈運20歲時就出任瑯琊大司馬行參軍，又任太尉參軍、中書侍郎等職。但劉裕代晉立宋後，將謝靈運的封爵由康樂公降為康樂侯，食邑減少為五百戶，他由此對劉宋王朝心懷不滿，在受到排擠，被降為永嘉太守後，心情更加煩悶，不理政務，縱情山水，以宣泄胸中塊壘。壹年後，他稱疾辭官。宋文帝繼位後，征召謝靈運為秘書監，還被指定撰修晉史，但謝靈運眼見朝廷沒有重用自己的意思，不久就辭官回到始寧別墅，與朋友遊山玩水，吟詠詩歌。謝靈運喜歡登山，登山時穿壹雙木制的釘鞋，上山取掉前掌的齒釘，下山取掉後掌的齒釘，上山下山分外省力穩當，這就是著名的“謝公屐”。劉宋文帝元嘉八年，宋文帝又讓謝靈運任臨川內史，但謝靈運不理政事，終日出遊，被地方官員糾彈，要治他的罪。謝靈運反把有關吏員扣押起來，還在詩中將劉宋王朝比作秦朝，自比為張良、魯仲連。謝靈運因此被流放廣州，剛到廣州，朝廷的公文又到了，命令將他就地正法。謝靈運死時僅49歲。謝靈運之所以喜歡山水，是因為要在山水中排遣自己政治不得意的苦悶，所以，他壹邊欣賞“白雲抱幽石，綠筱媚清漣”(《過始寧墅詩》)，壹邊嘆息自己孤獨，沒有知音：“表靈物莫賞，蘊真誰為傳?”(《登江中孤嶼》)“孤遊非情歡，賞廢理誰通。”(《於南山往北山經湖中瞻眺》)“妙物莫為賞，芳醑誰與伐?”(《石門巖上宿》)所以壹直沒有辦法融入自然山水。還有被稱為“小謝”的謝朓。他先任參軍，後在竟陵王蕭子良幕下任功曹、文學等職。公元495年出任宣城太守，因告發嶽父王敬則謀反，受到獎賞，被提拔為尚書吏部郎，後來被誣陷死於獄中。謝朓也喜歡山水，其對山水自然觀察細微，描寫逼真，如“余霞散成綺，澄江靜如練”(《晚登三山還望京邑》)、“天際識歸舟，雲中辨江樹”(《之宣城郡出新林浦向板橋》)、“魚戲新荷動，鳥散余花落”(《遊東田》)，都膾炙人口。但謝朓既對仕宦充滿了熱望，又由於政治爭鬥而心中郁悶，所以他看到美麗的風景卻傷感無比：“去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。”(《晚登三山還望京邑》)大堡礁最壯觀的場面是在退潮後，退潮後的大堡礁區域將會有大約8萬千米的礁體從水面露出，形狀各異，色彩斑斕的珊瑚礁壹覽無遺。

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